455 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：04/03/02 23:07
親父が教えてくれた話を一つ。（子供の頃の思い出ね）
新潟の十日町の近くにある故郷で、ある冬の日のこと。朝一番に表に
でたら雪の上に奇妙な足跡が残っていた。人の足跡みたいなのだが、
右足と左足の大きさがひどく違っていたとか。雪なのに深靴もかんじ
きも履いておらず裸足ってことも変。
新潟の雪原に残された“謎の足跡”が示す衝撃の怪異とは
455 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：04/03/02 23:07
民俗学
455 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：04/03/02 23:07
海から遠い村でタツノオトシゴの化石が出土した謎が気味悪すぎる
854: 本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／ 2014/05/31(土) 11:52:33.21 ID:slu6CzjS0
大学で民俗学のフィールドワークをしていたころの話だ。
民俗学専攻の学生はどこか一つの村に住み込んで村の伝承を調べさせられるんだけど、
おれが行った（地図を見て適当に選んだ）A村には、行ってみるとよくわからない伝承があった。
伝承というより信仰なんだ。あちこちの家に行くんだが、そのどの家にも、タツノオトシゴをかたどった小さな木の人形がある。
村の人たちはふつうにそれをタツノオトシゴと呼んでいる（特に様をつけたりしない）が、どうやらこの村の神にあたるものらしい。
人形は、代々受け継ぐ一家に一つのもの、とのことだった。
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表沙汰にならない田舎の恐ろしい話、これ公開して大丈夫か？
178：荒魂にまつわる話 1/2：2009/11/22(日) 22:28:34 ID:38HThc9g0
私の大学の知人に部落出身者がいた。知人の出身部落は山間の村で、
村まるごと部落らしい。（江戸時代には皮なめしを生業にする人が多くいたらしい。）
その村は近隣の村との間柄も悪くは無く、知人はそんな環境で育っていたからか、至って常識人だった。
その知人によると「エセ同和と在日が恐くて仕方ない。」とのこと。
知人は近隣出身の人から畏怖されてはいたが特に嫌われている様子はなく、
就職の際も地元企業しか就職活動をしていないので特に酷いこともなく、地元の信金に内定した。
知人に聞いても、強いて言えば地元住民か確認のために町内会に確認されたぐらいらしい。
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【京都】昭和44年の古い資料に、不気味な走り書きと謎の絵…
191：本当にあった怖い名無し：2008/04/15(火) 00:03:56 ID:mykl1HYN0
某大学の資料室で、卒論の資料になるものはないかと
あさっていたところ、おそらく卒業生が残したものだと思うのですが
昭和44年と表紙に書かれた束をみつけました
そこには、民俗学か伝承関係の文書と
重姿髪？重姿神？かさすがみ
とかかれた 書きかけの文書がありました
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【※田舎ヤバい】『部落の人や村八分の人から一人選んで、死ぬまで棒で殴る』
09/09/04
うちの祖父母の田舎には、ヘキタという言葉がある。
ヘキタじゃあるまいに…
ヘキタでもそんなことしない…
そう言う風に使う。
祖父母に聞くと「バカ、アホ、みたいな意味」だそうだ。
私の知り合いが民俗学を学んでいて、その話をしたら、
ヘキタに興味をもったみたいで、調べてくれた。
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【危なすぎる】『犬神』を研究していた大学生の末路・・・
115 ：本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／：2016/10/02(日) 01:55:13.11 ID:y6bQVVke0.net
文化人類学の講義に出ていた先輩から聞いた、憑き物筋の話。
116 ：本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／：2016/10/02(日) 02:34:48.66 ID:y6bQVVke0.net
中部地方にある大学の民俗学研究室で起きた事だそうです。
憑き物筋を調査している教授の研究室で８人の学生がフィールドワークに出ることになり、それぞれ担当を決めました。
A子さんは今回のフィールドワークが初めてだったので、憑き物筋でもいちばん知られている犬神を志望しました。
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【新潟】雪の上に変な足跡あった
455 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：04/03/02 23:07
親父が教えてくれた話を一つ。（子供の頃の思い出ね）
新潟の十日町の近くにある故郷で、ある冬の日のこと。朝一番に表に
でたら雪の上に奇妙な足跡が残っていた。人の足跡みたいなのだが、
右足と左足の大きさがひどく違っていたとか。雪なのに深靴もかんじ
きも履いておらず裸足ってことも変。
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【田舎の謎】海から遠い村から『タツノオトシゴ』の化石が出土したこの話、なんか気味が悪い
854: 本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／ 2014/05/31(土) 11:52:33.21 ID:slu6CzjS0
大学で民俗学のフィールドワークをしていたころの話だ。
民俗学専攻の学生はどこか一つの村に住み込んで村の伝承を調べさせられるんだけど、
おれが行った（地図を見て適当に選んだ）A村には、行ってみるとよくわからない伝承があった。
伝承というより信仰なんだ。あちこちの家に行くんだが、そのどの家にも、タツノオトシゴをかたどった小さな木の人形がある。
村の人たちはふつうにそれをタツノオトシゴと呼んでいる（特に様をつけたりしない）が、どうやらこの村の神にあたるものらしい。
人形は、代々受け継ぐ一家に一つのもの、とのことだった。
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表に出ない田舎のヤバい話、これ大丈夫かな？
178：荒魂にまつわる話 1/2：2009/11/22(日) 22:28:34 ID:38HThc9g0
私の大学の知人に部落出身者がいた。知人の出身部落は山間の村で、
村まるごと部落らしい。（江戸時代には皮なめしを生業にする人が多くいたらしい。）
その村は近隣の村との間柄も悪くは無く、知人はそんな環境で育っていたからか、至って常識人だった。
その知人によると「エセ同和と在日が恐くて仕方ない。」とのこと。
知人は近隣出身の人から畏怖されてはいたが特に嫌われている様子はなく、
就職の際も地元企業しか就職活動をしていないので特に酷いこともなく、地元の信金に内定した。
知人に聞いても、強いて言えば地元住民か確認のために町内会に確認されたぐらいらしい。
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【京都】昭和４４と書かれた資料に、『不気味な走り書きと謎のイラスト』を見つけた。
191：本当にあった怖い名無し：2008/04/15(火) 00:03:56 ID:mykl1HYN0
某大学の資料室で、卒論の資料になるものはないかと
あさっていたところ、おそらく卒業生が残したものだと思うのですが
昭和44年と表紙に書かれた束をみつけました
そこには、民俗学か伝承関係の文書と
重姿髪？重姿神？かさすがみ
とかかれた 書きかけの文書がありました
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